Chuyên đề Lãnh tụ Hồ Chí Minh dẫn dắt cách mạng Việt Nam đi theo con đường cách mạng vô sản

 Lãnh tụ Hồ Chí Minh dẫn dắt cách mạng Nguyễn Thị Hải Yến- THCS Tiền Châu
Việt Nam đi theo con đường cách mạng vô sản
 Môn: Lịch sử
 LÃNH TỤ HỒ CHÍ MINH DẪN DẮT CÁCH MẠNG VIÊT NAM ĐI THEO 
 CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VÔ SẢN
 Tác giả: Nguyễn thị Hải Yến- Trường THCS Tiền Châu
 Dành cho đối tượng: Học sinh giỏi THCS
 Thời lượng: 6 tiết
I- ĐẶT VẤN ĐỀ
 Bồi dưỡng học sinh giỏi là nhiệm vụ quan trọng trong các nhà trường, vì kết quả học 
sinh giỏi hằng năm là một trong những tiêu chí để bình xét thi đua cho mỗi cá nhân và tập thể 
trường. Kết quả học sinh giỏi còn tạo lòng tin với phụ huynh và là cơ sở tốt để xã hội hoá giáo 
dục.
 Lịch sử là môn học nghiên cứu về quá khứ, gồm những vấn đề về quá khứ của thế giói 
và của Việt nam. Là giáo viên dạy lịch sử đã lâu năm tôi nhận thấy học sinh hiện nay không 
chú ý đến môn học này và các kiến thức về lịch sử của dân tộc. Đó là thực trạng đáng buồn. 
Qua các kì thi học sinh giỏi môn lịch sử của các thí sinh, tôi nhận thấy điếm của các em rất 
khiêm tốn. Làm thế nào để cải thiện số điểm qua các kì thi của môn lịch sử? Làm thế nào để 
học sinh hiếu rõ hơn về lịch sử dân tộc? Hiểu và yêu quí những danh nhân lịch sử? Đó là những 
trăn trở trong tôi.
 Nhân dịp kỉ niệm 122 năm ngày sinh nhật Bác và 82 năm ngày thành lập Đảng cộng sản 
Việt Nam, là một giáo viên giảng dạy lịch sử, tôi nhận thấy mình phải có trách nhiệm tuyên 
truyền và giúp học sinh kính yêu và biết ơn Đảng và Bác Hồ bằng chính công việc giảng dạy 
của mình. Các kiến thức về Chủ tịch Hồ Chí Minh trong trường THCS không nhiều nhưng rất 
quan trọng vì nó liên quan đến thân thế và sự nghiệp của Người – vị lãnh tụ kính yêu của dân 
tộc – một chiến sĩ cách mạng – một danh nhân văn hoá của thế giới. Vì vậy để hiểu một cách 
sâu sắc về than thế và sự nghiệp của Người với cách mạng nước ta và để làm tốt những câu hỏi 
có liên quan đến Người trong các kì thi học sinh giỏi là một điều không hề đơn giản. Xuất phát 
từ lí do trên tôi đã chọn đề tài ''Lãnh tụ Hồ chí minh dẫn dắt cách mạng Viêt Nam đi theo 
con đường cách mạng vô sản''
 Như chúng ta đã biết: Những hoạt động của Chủ tịch Hồ Chí Minh là một hệ thống 
chặt chẽ và hết sức phong phú. Trong suốt cuộc đời hoạt động của Người, từ khi ra đi tìm 
đường cứu nước, đến khi trở thành Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại, Người đã để lại cho toàn 
Đảng, toàn dân ta những dấu ấn bằng những sự kiện đầy ắp ý nghĩa về thân thế và sự nghiệp 
của một vị lãnh tụ muôn vàn kính yêu của dân tộc. 
 Vì vậy việc gảng dạy các vấn đề trong chương trình phổ thông có liên quan đến thân thế 
và sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh đặt ra cho mỗi chúng ta nhiều điều phải trăn trở vì: 
 Trong nhận thức một số người cho rằng đây là mmột vấn đề dễ dàng vì một lẽ Bác rất 
gần chúng ta, luôn ở bên cạnh chúng ta. Là người Việt Nam không ai không biết về công lao và 
sự nghiệp của Người.
 Đối với tôi, khi giảng dạy về thân thế và sự nghiệp của Người là một vấn đề không hề 
đơn giản về mặt khoa học. Vì làm sao để bằng những sự kiện lịch sử cụ thể, trong một thời gian 
 - 86 - Lãnh tụ Hồ Chí Minh dẫn dắt cách mạng Nguyễn Thị Hải Yến- THCS Tiền Châu
Việt Nam đi theo con đường cách mạng vô sản
(năm 1919). Nghĩa là lúc đó chủ nghĩa tư bản đã liên kết với nhau thành một hệ thống thế giới. 
Nếu đánh Pháp nghĩa là đụng đến cả hệ thống TBCN. Trong tình hình đó biết làm thế nào?
 Nhưng cũng vào lúc đó, cách mạng XHCN tháng Mười ở Nga đã thành công – một nhà 
nước vô sản đầu tiên trên thế giới ra đời đã trở thành hiện thực. Cùng với việc Hội Quốc liên 
thành lập thì một tổ chức mang tính quốc tế của giai cấp vô sản cũng ra đời. Đó là Quốc tế 
cộng sản (Quốc tế thứ ba) được ra đời vào tháng 3/1919. Quốc tế cộng sản đã kêu gọi tất cả các 
nước thuộc địa đấu tranh chống chủ nghĩa đế quốc trên qui mô toàn cầu. Vì vậy, Quốc tế cộng 
sản đã huy động tất cả các nước thuộc địa đi vào sự nghiệp đấu tranh với khẩu hiệu ''Vô sản 
toàn thế giới và các dân tộc bị áp bức liên hợp lại !'' . Với lời kêu gọi trên thì cuộc đấu tranh 
chống thực dân Pháp giành độc lập dân tộc của Việt Nam cũng là một phần trong cuộc đấu 
tranh chống chủ nghĩa đế quốc của Quốc tế cộng sản. Như vậy, thời gian này thế giới đã bị 
phân chia thành hai hệ thống: Tư bản chủ nghĩa và Xã hội chủ nghĩa. Dân tộc Việt Nam muốn 
mưu cầu độc lập thì phải lựa chọn một trong hai hệ thống đó Trong hoàn cảnh này thì Nguyễn 
Ái Quốc – Lãnh tụ trẻ tuổi của cách mạng Việt Nam đã lựa chọn Quốc tế cộng sản và trở thành 
người cộng sản Việt Nam đầu tiên.
 Nhưng một câu hỏi được đặt ra lúc này là: Vây lúc đó Việt Nam có thể lựa chọn con đường 
nào khác được không? Với câu hỏi này ta phải nắm chắc phương pháp luận sử học để giải 
thích.
 Đối với phong trào Cần vương (1885-1895). Khi vua Hàm Nghi đang còn với danh nghĩa là 
người lãnh đạo phong trào thì những sỹ phu phong kiến Việt Nam lúc đó đã kiên quyết chống 
Pháp để đưa Hàm Nghi lên ngôi về Huế cai trị muôn dân như cũ. Nhưng khi vua Hàm Nghi bị 
bắt, các cuộc khởi nghĩa lớn trong phong trào như: khởi nghĩa Bãi sậy của Nguyễn Thiện 
Thuật, khởi nghĩa Ba Đình của Phạm Bành, Đinh Công Tráng hay khởi nghĩa Hương Khê của 
Phan Đình Phùng và Cao Thắng đều bị thực dân Pháp đàn áp thì những sỹ phu phong kiến 
Việt Nam lúc bấy giờ không biết dựng ngọn cờ nào và thực tế họ cũng không muốn dựng lại 
nhà Nguyễn nữa. Trông về quá khứ thì họ cũng không còn là thời kì Bà Trưng, Bà Triệu, đất 
nước không phải là thời anh hùng phong kiến làm nên sự nghiệp. Chính những sỹ phu đó cũng 
muốn đoạn tuyệt với hiện tại đang tàn tạ mà nhà Nguyễn đã dựng lên. Nhưng muốn vươn lên 
khỏi sự tàn tạ ấy thì họ lại chưa đủ sức. Đó là sự thể hiện bi kịch trong giới sỹ phu Việt Nam 
cuối thế kỷ XIX. Phong trào Cần Vương kết thúc có nghĩa là sự thất bại và bất lực của ý thức 
hệ phong kiến trước nhiệm vụ lịch sử.
 Đầu thế kỷ XX lịch sử dân tộc chứng kiến phong trào giải phóng dân tộc theo khuynh 
hướng dân chủ tư sản gắn liền với tên tuổi và sự nghiệp của Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh 
được thể hiện qua các phong trào Đông Du, Đông Kinh Nghĩa Thục, Duy Tân Phan Bội 
Châu chủ trương giải phóng dân tộc rồi mới thay đổi xã hội, còn Phan Chu Trinh thì chủ trương 
làm cho đất nước thay đổi thì mới có thể mưu cầu độc lập. Cả hai xu hướng: xu hướng bạo 
động của Phan Bội Châu và xu hướng cải cách của Phan Chu Trinh cuối cùng đều bị thất bại.
 Thực tế chứng minh rằng các tổ chức dựa vào đế quốc để giành được độc lập thì đó là 
điều không tưởng, mà cải lương với Pháp cũng không bao giờ thành công vì mất nước mà đòi 
dân quyền, dân chủ thì không bao giờ có được.
 Như vậy, thực tế cho thấy chỉ có con đường chống Pháp, đánh Pháp và đi theo con 
đường cách mạng vô sản thì cách mạng Việt Nam mới có thể đạt được nguyện vọng của mình. 
 - 88 - Lãnh tụ Hồ Chí Minh dẫn dắt cách mạng Nguyễn Thị Hải Yến- THCS Tiền Châu
Việt Nam đi theo con đường cách mạng vô sản
Nga xem cách mạng này có ý nghĩa chỉ với nước Nga hay có ý nghĩa toàn thế giới? Nếu có ý 
nghĩa toàn thế giới thì phải đấu tranh cho chính phủ Pháp công nhậ nước Nga mới, đồng thời 
phản đối các lực lượng phản động có những hoạt động nhằm bóp chết cách mạng XHCN còn 
non trẻ ở Nga.
 Trước những biến động đó, tại Pháp, Người đã lăn lộn trong phong trào công nhân. 
Người vừa được tiếp nhận để trưởng thành, vừa có những đóng góp cho phong trào công nhân 
Pháp. Được sự giúp đỡ của các đồng chí công nhân Pháp, Nguyễn Tất Thành đã gia nhập đảng 
Xã hội Pháp (năm 1919) –một đảng tiến bộ dân chủ chống lại các chính sách áp bức bóc lột của 
thực dân Pháp ở thuộc địa. Và ngày 18/6/1919 nhân dịp các nước thắng trận trong chiến tranh 
thế giới thứ nhất họp hội nghị ở Vec xai, Người đã thay mặt những nười Việt Nam yêu nước ở 
Pháp gửi tới Hội nghị bản: '' Yêu sách của nhân dân An Nam'' nổi tiếng để đòi quyền lợi cho 
các dân tộc ở Đông Dương và kí tên là Nguyễn Ái Quốc. Trong bữa tiệc của những kẻ chiến 
thắng, bản yêu sách đã không được bọn đế quốc chấp nhận nhưng bản yêu sách và cái tên 
Nguyễn Ái Quốc đã gây được tiếng vang lớn trong dư luận và Việt Kiều. Từ đây, Nguyễn Ái 
Quốc đã rút ra bài học quan trọng là: Sự nghiệp giải phóng dân tộc mình chủ yếu phải do mình 
chứ không phải chủ yếu dựa vào bên ngoài.
 Cuộc cách mạng XHCN tháng Mười Nga, sự ra đời của Quốc tế cộng sản là những sự 
kiện quan trọng ảnh hưởng đến phong trào cách mạng thế giới và Nguyễn Ái Quốc. Tháng 
7/1920 Nguyễn Ái Quốc đã bắt gặp bản Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân 
tộc và thuộc địa của V. I. Lê nin đăng trên báo Nhân đạo – cơ quan ngôn luận của Đảng Cộng 
sản Pháp. Người cảm thấy vô cùng phấn khởi, tin tưởng và muốn nói to lên như đang đứng 
trước quần chúng: '' Hỡi đồng bào bị đoạ đầy đau khổ! Đây là cái cần thiết cho chúng ta! Đây 
là con đường giải phóng cho chúng ta! ''. Sau khi nghiên cứu kĩ luận cương của Lê nin, Người 
đã hoàn toàn tin theo Lê nin và đứng về Quốc tế thứ ba. 
 Như vậy, Nguyễn Ái Quốc đã tìm thấy cho dân tộc Việt Nam con đường cứu nước đúng 
đắn. Con đường đó là muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác con 
đường cách mạng vô sản – con đường của cách mạng tháng Mười. Từ suy nghĩ, Người đã biến 
thành hành động cụ thể. Đó là tháng 12/1920 tại Đại hội của đảng Xã hội Pháp họp ở thành 
Tua, Nguyễn Ái Quốc đã tán thành đảng Xã hội Pháp gia nhập Quốc tế thứ ba và tham gia 
sáng lập Đảng Cộng sản Pháp. Sự kiện đó đánh dấu bước nhảy vọt trong quá trình chuyển biến 
tư tưởng của Nguyễn Ái Quốc; từ một người yêu nước chân chính, Nguyễn Ái Quốc đã trở 
thành người cộng sản Việt Nam đầu tiên tìm ra được con đường cứu nước đúng đắn cho dân 
tộc - con đường đấu tranh giải phóng dân tộc gắn với chủ nghĩa Mác Lê nin – chủ nghĩa vô 
sản.
 2.2. Sự lựa chọn của cách mạng Việt Nam
 Từ việc tiếp nhận chủ nghĩa Mác – Lê nin, Nguyễn Ái Quốc thấy tầm quan trọng của tổ 
chức Đảng Cộng sản. Người thấy rằng : Muốn làm cách mạng thành công phải thành lập ở Việt 
Nam một Đảng Cộng sản, nhưng việc thành lập Đảng Cộng sản ở Việt Nam là một quá trình từ 
thấp đến cao không thể nôn nóng được.
 Sau khi tiếp thu chủ nghĩa Mác – Lê nin, Nguyễn Ái Quốc đã tích cực tìm hiểu , nghiên cứu , 
học tập và ra sức truyền bá chủ nghĩa Mác – Lê nin vào Việt Nam và các thuộc địa khác . 
Những nỗ lực phi thường của Người khi hoạt động trên đất Pháp từ năm 1921 đến giữa năm 
 - 90 -